降龙俱乐部（降龙士足球吧）-世界热点评

这个普通人，其实是一个背景很强的富二代。为了报仇，他甚至做梦也在练武。

蛙功也讲究积蓄力量和能量的方式，因为内功的修炼难度极大。稍微练错一点，就难免重伤，甚至吐血而死。

这样看来，是因为欧阳锋武功天赋高，内功深厚，所以没事。况且欧阳锋在实践中也不一定会犯错，何况其他人。

(相关资料图)

欧阳锋不是练了“九阴”才被打死的，自己走火入魔了。他甚至取得了很大的进步。一夜之间打破了丐帮祖师爷传下来的打狗打棍的做法，证明了欧阳锋的武功天赋。

“天下第一功”与“一阳指”并用，以克制“蛙功”，以避免第一次“华山论剑”中，段志兴能克制“Xi杜”和“欧阳锋”的武功，而只与“Xi杜”打成平手的奇怪结果。的徒弟全子和他的弟弟周，没有被教。他们只是与南帝段志兴交换了“杨志”，意在让南帝约束杜和欧阳锋。

一登阳指紧贴欧阳锋穴道，破其循环。西毒欧阳锋知道后，避之不及。

只是青蛙的工作门槛比十八手龙高。洪七公教郭靖这个掌法的时候，直接就教了，欧阳锋不敢教儿子，怕欧阳克走火入魔。

很多读者会觉得青蛙的作品不如龙的十八掌。一方面，龙的十八掌给人一种正义感。洪七公和郭靖都是有名的正义之士，欧阳锋是反派。另一方面原因是冉公公的名号不如降龙十八掌，仅此而已。

#电影#仙王的日常的视频

废柴为复仇隐忍18年，连梦游都在练功，最终练成蛤蟆神功！奇幻片仙王的日常

1207年，一位小兵走过来，准备活捉郭靖回去邀功请赏。郭靖打不赢小兵，只能对天长叹一声，然后纵身投入嘉陵江，宁死不降。一个小小的团练首领，郭靖不会降龙十八掌，也不会九阴真经，更不会弯弓射大雕，却是一个硬气十足的汉子，值得敬佩。

郭靖，四川高桥人，南宋地方团练首领之一，没什么实际权力，属于历史上的“小人物”。1207年，镇守四川的大将吴曦投降金国，献出四川八座城池，还拉着郭靖一起行动。此时，郭靖悲痛欲绝，怒斥吴曦派来的使者，表示绝对不辜负宋王朝。要知道，吴曦的爷爷是抗金名将吴玠的弟弟吴璘，这非常了不起。想当年，吴玠、吴璘兄弟是何等神勇，在和尚原之战、饶凤关之战、仙人关之战中力压女真铁骑，压着完颜宗弼吊打，金兵不敢觊觎川蜀。

爷爷是抗金名将，让女真铁骑无法进入四川半步，谁知吴曦却投降金朝，还自立为蜀王，要跟南宋对着干，着实可悲。郭靖不愿意继续留在四川，不愿意为吴曦效力，他带着族人沿着嘉陵江而下，想要去投奔宋军。谁知，吴曦派兵追击，要把他抓回去，郭靖拒不从命，跳入嘉陵江自尽。《宋史》记载：“今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死于此，为赵氏鬼。”

宋朝历史上，郭靖是一个小人物，对历史进程没啥影响，但他忠于南宋赤子之心还是非常令人敬佩。如此，金庸先生以四川高桥人郭靖为原型，塑造了《射雕英雄传》、《射雕侠侣》、《倚天屠龙记》中的“郭靖”，武林盟主郭大侠。金先生笔下，郭靖是一个影响中外历史的大人物。

小说里，郭靖早年跟母亲李萍避难漠北，并拜蒙古四大名将之首的哲别为师，练就了百步穿杨的射箭技术。因为人忠厚，能吃苦耐劳，又讲义气，郭靖深受成吉思汗喜爱，并与公主华筝订了婚约。拖雷，成吉思汗最喜欢的儿子，是郭靖的结拜兄弟，两人关系非常好。

有着主角光环加持，郭靖从武林各大高手中学到了上乘武功，回到南宋后则镇守襄阳城，与蒙古铁骑对抗数十年。镇守襄阳期间，郭靖得到了“神雕侠侣”的协助，打死了拖雷的长子，现任蒙古大汗蒙哥，影响中外历史进程，这是郭靖所始料未及的。

蒙哥阵亡沙场，蒙古贵族再次陷入内斗，蒙哥的两个弟弟忽必烈与阿里不哥争夺大汗位置，并大打出手。忽必烈与阿里不哥交战，蒙古四大汗国只能选边站，彼此之间兵戎相见，前后持续五年之久，蒙古帝国名存实亡。

为了支持忽必烈，弟弟旭烈兀从中东撤兵，停止进攻埃及，非洲得以保全。四大汗国与蒙古本部分裂，忽必烈在中原地主、士大夫的拥戴下，建立元朝，并不再继续西征，蒙古铁骑扩招的历史就此结束。

搞定了阿里不哥，忽必烈继续进攻襄阳。由于权臣贾似道隐瞒军情，京师临安没有派一兵一卒来增援，且“射雕侠侣”已经归隐山林，襄阳注定守不住。城池陷落之际，郭靖、黄蓉夫妇决定自杀，与城池共存亡，绝不投降。但是，郭靖与黄蓉留下了一手，最终埋葬了忽必烈建立起来的元朝。

郭靖将杨过送给女儿郭襄的玄铁剑进行“二次加工”，铸造出倚天剑、屠龙刀。其中，倚天剑中藏有《九阴真经》、《降龙十八掌》等上乘武功秘籍；屠龙刀中藏有《武穆遗书》，也就是岳飞的兵法。从此，武林有言：“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”

一番波折后，屠龙刀落入谢逊手中。机缘巧合之下，谢逊的义子张无忌得到屠龙宝刀中的《武穆遗书》。张无忌，武林盟主，却厌倦武林冲突，他带着心爱的赵敏归隐山林。退隐之前，张无忌把《武穆遗书》送给了结拜兄弟常遇春。1368年，常遇春作为北伐先锋大将，与徐达一起杀入大都，结束了元朝统治。

从金先生小说中可知，郭靖对南宋忠心耿耿，也是一个影响历史的大人物。临死之前，郭靖还布局灭亡元朝，将《武穆遗书》兵法藏在屠龙刀中，后在常遇春的手中得到践行。就此而言，南宋四川高桥人郭靖，虽然名气不大，但其事迹激发了金先生灵感。金先生以高桥人郭靖为原型，塑造了“郭大侠”，一位影响历史进程的大人物。

#说出一部电视剧，证明你已经不年轻# 个人重新看了97版的《天龙八部》有几个感受：

一、萧峰：武功高强，属于实战派，降龙十八掌在他的手上能发挥出120%的威力，是因为他武功路数比较纯粹，精通于一两门武学练到炉火纯青的地步就可以发挥出惊人的杀伤力，这个告诉了我们，有时候技能并不是掌握的越多越好，博而不精是不可取的，如果你在某一领域深耕，必将会有一番作为的。萧峰的人品很正，为人豪爽仗义，如山峰傲然耸立。但是命运对于萧峰来说给他开了一个很大的玩笑，在萧峰还是乔峰之时，从小深受宋人的教诲，也立志兴邦报国，锄强扶弱，行侠仗义；但是当那些心怀叵测的小人用萧峰的身世作文章之时，此时的乔峰已经不再是当初的乔帮主了，他苦于自己身世之谜，饱经人世的沧桑和人生的痛苦，被人嫉妒、误会和追杀。但其侠义心肠和英雄气概丝毫不输任何人，大丈夫者当如斯也。一个人无法选择自己的出身是富贵还是贫穷，但是你可以选择成为一个什么样的人。我从萧峰身上看到了正直、豪迈、出色，萧峰的出色在于他不矫情，不迂腐，不粘滞，不虚伪。在当今物欲横流、急躁浮夸的社会上能有几人做到萧峰这样的呢，不多了。其实金庸对萧峰的描绘是最成功的，让大家深深的喜欢上了这个角色。

二、虚竹：慈悲胸怀，仁慈的化身，如果说段誉的经历是奇遇的话，那虚竹的经历更是奇遇中的奇遇了，在机缘巧合之下学会了逍遥派的神功。虚竹原本是少林寺普普通通的出家人，相貌平平，才智也不过人。但是虚竹一心向善，无欲无求，却学成了盖世武功继承了无崖子老前辈70年的功力。从这里我们就看出来有时候，越是你想得到的东西往往就是得不到，如果你不是很有很强的欲望反而会得到奇遇有所收获。

三、段誉：儒雅俊美，属于官二代但是又有仁慈之心的侠义之士，奇遇不断，本身不想武功却又在机缘巧合之下学会凌波微步，北冥神功和六脉神剑三大气功，傲视群雄，同时又是一位多情柔情的公子，温柔体贴，如绸缎温婉如玉。其实段誉是全书中唯一对“情”刻画比较深刻的一位主人公，段誉是天龙八部中的情痴，他对见过的每一个美貌的女子都产生过美好的向往。对段誉的评价自然离不开他的“情”。段誉是天龙中较幸福的人，其实他是被情折磨最多的人。《难念的经》当中有句词“拈花把酒偏折煞世人情狂”，而段誉是被“情”折煞最多，伤的最深的人。段誉乃多情人，他动情过的先后有过四个女子：钟灵、木婉清、阿碧及王语嫣。钟灵纯真甜美，木婉清美丽痴情，王语嫣温柔淑静，阿碧委婉温柔，可谓各有千秋。说起来，他的情场战果，可能仅次于他那“天赋异秉”的父亲了。其实，客观来说，段誉有些“痴”，有些傻，有些迂腐，有些天真，有些厚脸皮，但心地善良做事很有原则，温和善良，很讲义气，没什么心机，没有纨绔习气，是个很适合当朋友的人。

从《天龙八部》我有一些体悟：

1、做人做事要学会专注：天龙八部中有一句话“当今英雄当属北乔峰南慕容”，看过电视的人都知道，乔峰是实至名归武艺高强为人正气具有英雄气概，而南慕容就浪得虚名，实战表现不佳，难与北乔峰齐名。其中我发现，慕容复学的武功太杂了，而乔峰只有少林内功为基础，成名武功就是降龙十八掌，往往在实战中能发挥出百分之一百二十的威力，这说明我们在现实生活中不是技能掌握的越多越好，精进才是关键；

2、成大事者要有静气，机会总会有的，关键是要能抓得住：从段誉和虚竹这两位主人公的经历来看，他们本身是不想成为武林高手的，但是他们机缘巧合之下学会了绝世武功，这是奇遇，在现实生活中就是我们说的机会，但是关键的使他们能抓住机会，与自身的努力和积累是分不开的，所以在现实生活中想要获得成功，不要整天幻想成功而是要能静下心来努力提升自己的基本功，等后面真正的机会来了要抓住机会，才叫是成大事！

3、最重要的一点是这部剧伴随着我们长大，我们也不再年轻！！

#头条创作挑战赛#

《致金庸》

诗文‖企鹅君

（写于2018年10月30日晚）

十有五而志于学，

及至成年读君言。

儿女情长有时尽，

刀光剑影云雾烟。

降龙十八缚苍龙，

左右互搏云舒卷。

桃花岛外芳香地，

痴女靓男谈笑间。

塞北姑苏均有士，

冲冠一怒为红颜。

君臣同心抗强虏，

兄弟情深薄云天。

江湖恩怨几千年，

厚薄巨著十五篇。

飞雪连天射白鹿，

笑书神侠倚碧鸳。

绝知此去无江湖，

空留妙笔照人寰。

呜呼哀哉具无益，

天国极乐无方圆。

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如转发需说明作品来源（在央企鹅）

乔峰是一个非常精明的人，作为天下第一大帮的帮主，他英明睿智，且目光犀利，随身携带的音响也是一个重大加分项，降龙十八掌对外招呼，屡试不爽，为丐帮赢得威名无数。站在峰巅的人，有时候最容易被风沙迷住眼。乔峰并不例外，他的隐患和危机就在他背后高大的身影里。

英雄之间会有惺惺相惜，也会有瑜亮情节，日月不能同天。“北乔峰，南慕容”，这是在江湖上广为流传的一种说法，说的就是青年才俊中的翘楚人物，乔峰与慕容复。慕容复的态度很明确，他不愿意与乔峰齐名，只愿意一枝独秀，因此对乔峰的称雄北方非常介怀。至于乔峰，尽管光明磊落，他对慕容复其实也是有些敬而远之的。

乔峰爱饮酒爱交朋友，但这更多的还是局限于丐帮内部，他与自己的小弟们可以光着膀子打成一片，对于副帮主马大元却有些躲，不愿意跟他亲近。乔峰的这一点儿与关羽很相似，“羽善待士卒而骄于士大夫”。当然，乔峰的骄傲自负并没有太过明显，但是绝对不能说没有。

也因此，乔峰对于出生在武林世家的公子哥慕容复是有些排斥的，即便两个人见了面，也不大可能把酒言欢抵足而眠。马大元死后，几乎所有线索和证据都指向擅长以彼之道还施彼身的慕容复。当时丐帮内部高层都主张去江南兴师问罪，唯独乔峰力排众议，因为证据链还不完整。这是乔峰的理性，并不能代表乔峰对素未谋面的慕容公子有暧昧包庇。

为了查个水落石出，乔峰本尊亲自来到了江南。两个被江湖人捧为双子星的人似乎终于要见面了，会有怎样的碰撞呢？乔峰首先是跟慕容复的一个小弟公冶乾比拼掌力，让这个自诩为掌力第二的人当场翻车。乔峰出马来到你地盘，你慕容复却先让一个小弟来应付，实在是不给面子。乔峰心里有气。

后来到松鹤楼喝酒，精明的乔峰竟然误以为段誉就是慕容复，忍不住就跟他比酒比脚力。若不是段誉自招身份，乔峰直到最后还以为这人就是慕容复。段誉身上确实有不少特点很符合慕容复，但是精明的乔峰不应该看不出来这个冒牌货。之所以会看不出来，恐怕还是因为他的心有些乱。

乔峰的智商忽然有些不在线，这是慕容复无形中给的压力造成的。当然，这也是在暗示乔峰即将迎来他人生的拐点，盛极必衰。后面就是杏子林事件了。虽然一波三折，但是最终却是乔峰的下野成为事实。

在丐帮深受爱戴崇拜的乔峰，竟然会一夜之间跌落神坛，外部的“狂风暴雨”固然是重要推手，内部埋伏的隐患才是根本。这个可以对比一下任我行。当初，任我行也是把手下人当成兄弟看，玩的都是扁平化，慢慢地就少了敬畏之心，没有了等级森严。最后东方不败取而代之，做了极大的改革，最主要的一点就是神化自己，高度集权，高高在上。

不得不说，东方不败在管理上还是很有一套的。后来任我行复辟成功，对东方不败的改革成果都统统保留，这也是对其的认可。再看乔峰，乔峰跟小叫花子们打成一片，深得底层的喜爱，但是中层领导和高层领导未必都高兴。

谁不喜欢高高在上呢？你一个帮主都各种下乡体验生活，那下面的领导们不是也都要效仿吗？所以，有相当一部分中高层对乔峰是不满的。后来杏子林事件中，全冠清之流正是中高层的代表，正是倒乔的主力。

扁平化为什么难以推行呢？根本上还是有些人想要表现自己的优越感，而且，他们只想通过职位来固化自己的优越感。

#阅读的温度# #泛文化写作营# #再读金庸#

《射神》（又名《射日英雄传》）

天下高歌

2018-10-07 22:00

射日英雄传

作者：天下高歌

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序章

浩瀚宇宙，朗朗乾坤。山高水秀，人杰地灵。遍数灵根宝地，唯我中华独尊！

上神盘古冲破混沌，开天辟地；娘娘女娲捏土造人，采石补天；伏曦老祖初窥天机，人文传教…自上古三皇，下至太古五帝，乃至远古后羿。世代炎黄子孙，顽强拼搏，生生不息，消灭蛮荒，统一华夏。遂，应上天之神喻，封神归位！

自此，人间慧眼、妖界遗种、魔界灵根通通不甘寂寞，效仿先人，苦研法道，潜心修行。只望他日化神成尊，终成正果！

于是乎，尘世间拜神学道、妖兽界变异施法、魔灵域招幽还魂之徒横行。人类，妖兽，魔怪三类物种各使神通，潜行悟道。

然，远古后羿，持神弓，射九日！化神封尊之时，天下亦不太平，洪荒遗种仍有残余，半仙之体大有人在。为保先神创业之艰辛，防修炼之徒为害人间，特留射日神弓于后世，伏魔诛神，扶规正距！

射日神弓之上有伏曦老祖取女娲补天余石九天玄晶，炼至“八卦真封”，镶与弓背，封印神弓。无神勇有缘人，难开此弓！

日复一日，修炼之人日益渐多，争强好胜也在所难免。混乱之世，穷徒必争！聚众合力者有之，狼狈为奸者有之，收拢授道者有之，建帮结派者亦有之！

派别当中，人类修仙者，当以蓬莱之滨，九天之颠悬浮山为首，其次为，华山，青山，少室山等四大修仙福地。

妖魔界修真者，当以昆仑密境，九地之狱赤烈殿为据点，广聚妖兽于昆仑山，潜心修炼。其下南海深礁、楼兰沙腹、冰山林海亦有同道。

到的七百年，神弓下落不明，再无人得见。

第八百年时，悬浮山出一奇才，法号平世，此子聪明绝顶，尽得先师赤霞子真传，且犹胜恩师。二十岁便能御剑自如，五十岁法力遍世罕见。一百三十岁时练成师门绝技『排山倒海』，一招“深海倒立”，使悬浮山月明湖湖水竖立，平静的湖面如墙面一样竖立眼前，水面奇迹般显现出《日月真经》部分残卷。字字光亮照人。平世真人深信此乃先神所赐，潜心修练，依残卷习得神技『降龙诀』，后世因此尊称其降龙尊者。平世一百八十岁圆身归神，后世再无翘首之人。其『降龙诀』也无人能得真传，习者也只能窥其皮毛，施其招形而无其威力。

再过一千三百年，上古神兽火麒麟遗种妖兽火麟兽修炼八百年成人身，并会人语。一统妖兽界，成归正统。又练得五百七十余年，能招幽魂，驱百兽，法力无边。此妖共修炼一千七百年，化真身成神。后世妖兽修炼，千百年成人身、会人语者多之，论法力武功，无人能及此妖驱兽招魂，手眼通神。

又过得千百年，修炼者甚多，武功招式各有绝技，法力修为亦有深浅。其武功法力却大不如先人，也再无有超越此二人妖者。不过，此后无论后人，还是妖兽，俱都遵循修行之规，潜身炼道，少有危害凡尘俗世之徒。即使有些劣根习得几分修真之法为祸作倡，如是修真之人，即被名门诛之；如是修法妖魔，即被炼妖师伏之。

后，仙妖魔兽各界也能相安无事，并互有来往，互学修炼之心得，互补互助。常年累月，形成惯例，三十年一切磋，五十年一比试，一百年一排高下。

第一章 易庄惊魂

字数：2230

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赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏功与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳熟后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不渐世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

此诗乃写战国时期，秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七雄争霸，天下大乱之时，修真之士、刺客侠客武功法术盖世，但仍保高风亮节，并将永载史册的光彩一页！故事就从侠客修真展开新的篇章。

公元前246年，秦庄襄王之子赢政继承王位，天下未定，七国争雄，势必大乱。秦王政励精图治，富国强兵，渐有一扫六国而平定天下之势。

燕国境内，易水湖畔易庄，是兵家必争之地！秦平天下，必先平易州取之而东下。据说易庄乃宜州门户所在，攻宜州必经易庄。

易庄已有一千多年的历史，祖祖辈辈在此繁衍生息，虽屡遭战乱，却也经久不衰。

这年夏天，天气出奇的炎热，三百年无此天气，酷署难当，而且一滴雨也不曾落下。四周百姓上山求神拜佛，祈天降雨，却也无济于事，甚至多处闹蝗灾、传瘟疫，生灵涂炭，死伤百姓无数。就连易水湖水也喝之抱病不起，直至毙命，却终究不知是何缘故。

五月初五这天，从外来一修真人士，只见此人鹤发童颜，银须长衫，仙风道骨，御剑而行。飘至易水湖畔，观天象，查地理，掐指卜算，暗暗吃惊，随后御剑而去。

未完待续……

#今日除夕 辞旧迎新过大年#头条热榜——有“虎”的成语大全

网上高手收集的带“虎“成语大全（1）：

虎斑霞绮，林籁泉韵虎饱鸱咽虎豹不外其爪虎豹豺狼

虎豹九关虎豹狼虫虎豹之驹虎背熊腰

虎贲中郎虎变不测虎变龙蒸虎不食儿

虎步龙行虎超龙骧虎党狐侪虎荡羊群

虎斗龙争虎毒不食儿虎而冠虎而冠者

虎符龙节虎父无犬子虎冠之吏虎虎有生气

虎据龙蟠虎踞鲸吞虎踞龙盘虎踞龙蟠

虎口拔须虎口拔牙虎口扳须虎口残生

虎口逃生虎口余生虎口之厄虎窟狼窝

虎窟龙潭虎狼之国虎狼之势虎狼之威

虎狼之心虎狼之穴虎落平川虎落平阳

虎略龙韬虎皮羊质虎珀拾芥虎入羊群

虎生而文炳虎生三子，必有一彪虎视眈眈虎视耽耽

虎视鹰瞵虎视鹰扬虎瘦雄心在虎兕出柙

虎体熊腰虎体鹓班虎体鹓斑虎体元斑

虎体原斑虎跳龙拿虎头虎脑虎头上捉虱子

虎头蛇尾虎头鼠尾虎头燕额虎头燕颔

虎威狐假虎尾春冰虎卧龙跳虎啸风驰

虎啸风生虎啸风生，龙腾云起虎啸狼号虎啸龙吟

虎穴得子虎穴狼巢虎穴龙潭虎牙桀立

虎咽狼餐虎咽狼吞虎跃龙骧虎质羊皮

虎掷龙拿虎子狼孙虎踪猫迹帮虎吃食

抱虎枕蛟暴虎冯河柴虎肆虐豺虎肆虐

刺虎持鹬打虎牢龙雕虎焦原恶虎不食子

饿虎饥鹰饿虎见羊饿虎扑食饿虎扑羊

饿虎擒羊饿虎吞羊饿虎攒羊饿虎之蹊

二虎相斗，必有一伤放虎归山放虎遗患放虎自卫

风虎云龙伏虎降龙官虎吏狼狐虎之威

画虎不成画虎不成反类狗画虎不成反类犬画虎成狗

画虎画皮难画骨画虎刻鹄画虎类狗画虎类犬

饥虎不可为邻假虎张威酒虎诗龙拒虎进狼

踞虎盘龙老虎借猪，相公借书老虎屁股老虎屁股摸不得

老虎头上打苍蝇老虎头上扑苍蝇老虎头上搔痒两虎共斗

两虎相斗两虎相斗，必有一伤两虎相争两虎相争，必有一伤

撩虎须龙虎榜龙虎风云捋虎须

猛虎插翅猛虎出山猛虎离山猛虎扑食

猛虎深山猛虎添翼猛虎下山骑虎难下

擒虎拿蛟如虎得翼如虎傅翼如虎生翼

如虎添翼调虎离山狮虎当道豕虎传讹

谈虎色变谭虎色变为虎傅翼为虎添翼

为虎作伥卧虎藏龙柙虎樊熊熊虎之将

熊虎之任熊虎之士绣虎雕龙杨虎围匡

养虎留患养虎伤身养虎为患养虎贻患

养虎遗患养虎自毙养虎自残养虎自啮

养虎自齧养虎自贻灾养虎自遗患一虎不河

一虎难敌众犬引虎拒狼引虎入室引虎自卫

与虎谋皮与虎添翼众虎同心捉虎擒蛟

纵虎出匣纵虎出柙纵虎归山不入虎穴，不得虎子

不入虎穴，焉得虎子不探虎穴，安得虎子不探虎穴，不得虎子春冰虎尾

垂饵虎口豺狼虎豹鸱目虎吻鸱视虎顾

眈眈虎视耽耽虎视打马虎眼大人虎变

打死虎大贤虎变风从虎，云从龙凤叹虎视

甘冒虎口狐藉虎威狐假虎威骏波虎浪

九关虎豹九阍虎豹将门虎子鲸吞虎据

鲸吞虎噬狼飡虎食狼飡虎咽狼餐虎食

狼餐虎噬狼餐虎咽狼虫虎豹狼顾虎视

拦路虎狼前虎后狼飧虎咽狼贪虎视

狼吞虎餐狼吞虎噬狼吞虎咽狼窝虎穴

龙驰虎骤龙斗虎争龙蹲虎踞龙幡虎纛

龙飞虎跳龙化虎变麟角虎翅龙江虎浪

龙精虎猛龙拏虎攫龙拏虎跳龙拏虎掷

龙拿虎跳龙拿虎掷龙盘虎踞龙盘虎拏

龙蟠虎伏龙蟠虎踞龙蟠虎绕龙跧虎卧

龙潭虎窟龙潭虎穴龙腾虎蹴龙腾虎踞

龙腾虎啸龙腾虎跃龙腾虎踯龙腾虎掷

龙跳虎伏龙跳虎卧龙威虎振龙威虎震

射日英雄传

作者：天下高歌

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序章

浩瀚宇宙，朗朗乾坤。山高水秀，人杰地灵。遍数灵根宝地，唯我中华独尊！

上神盘古冲破混沌，开天辟地；娘娘女娲捏土造人，采石补天；伏曦老祖初窥天机，人文传教…自上古三皇，下至太古五帝，乃至远古后羿。世代炎黄子孙，顽强拼搏，生生不息，消灭蛮荒，统一华夏。遂，应上天之神喻，封神归位！

自此，人间慧眼、妖界遗种、魔界灵根通通不甘寂寞，效仿先人，苦研法道，潜心修行。只望他日化神成尊，终成正果！

于是乎，尘世间拜神学道、妖兽界变异施法、魔灵域招幽还魂之徒横行。人类，妖兽，魔怪三类物种各使神通，潜行悟道。

然，远古后羿，持神弓，射九日！化神封尊之时，天下亦不太平，洪荒遗种仍有残余，半仙之体大有人在。为保先神创业之艰辛，防修炼之徒为害人间，特留射日神弓于后世，伏魔诛神，扶规正距！

射日神弓之上有伏曦老祖取女娲补天余石九天玄晶，炼至“八卦真封”，镶与弓背，封印神弓。无神勇有缘人，难开此弓！

日复一日，修炼之人日益渐多，争强好胜也在所难免。混乱之世，穷徒必争！聚众合力者有之，狼狈为奸者有之，收拢授道者有之，建帮结派者亦有之！

派别当中，人类修仙者，当以蓬莱之滨，九天之颠悬浮山为首，其次为，华山，青山，少室山等四大修仙福地。

妖魔界修真者，当以昆仑密境，九地之狱赤烈殿为据点，广聚妖兽于昆仑山，潜心修炼。其下南海深礁、楼兰沙腹、冰山林海亦有同道。

到的七百年，神弓下落不明，再无人得见。

第八百年时，悬浮山出一奇才，法号平世，此子聪明绝顶，尽得先师赤霞子真传，且犹胜恩师。二十岁便能御剑自如，五十岁法力遍世罕见。一百三十岁时练成师门绝技『排山倒海』，一招“深海倒立”，使悬浮山月明湖湖水竖立，平静的湖面如墙面一样竖立眼前，水面奇迹般显现出《日月真经》部分残卷。字字光亮照人。平世真人深信此乃先神所赐，潜心修练，依残卷习得神技『降龙诀』，后世因此尊称其降龙尊者。平世一百八十岁圆身归神，后世再无翘首之人。其『降龙诀』也无人能得真传，习者也只能窥其皮毛，施其招形而无其威力。

再过一千三百年，上古神兽火麒麟遗种妖兽火麟兽修炼八百年成人身，并会人语。一统妖兽界，成归正统。又练得五百七十余年，能招幽魂，驱百兽，法力无边。此妖共修炼一千七百年，化真身成神。后世妖兽修炼，千百年成人身、会人语者多之，论法力武功，无人能及此妖驱兽招魂，手眼通神。

又过得千百年，修炼者甚多，武功招式各有绝技，法力修为亦有深浅。其武功法力却大不如先人，也再无有超越此二人妖者。不过，此后无论后人，还是妖兽，俱都遵循修行之规，潜身炼道，少有危害凡尘俗世之徒。即使有些劣根习得几分修真之法为祸作倡，如是修真之人，即被名门诛之；如是修法妖魔，即被炼妖师伏之。

后，仙妖魔兽各界也能相安无事，并互有来往，互学修炼之心得，互补互助。常年累月，形成惯例，三十年一切磋，五十年一比试，一百年一排高下。

第一章 易庄惊魂

字数：2230

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赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏功与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳熟后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不渐世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

此诗乃写战国时期，秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七雄争霸，天下大乱之时，修真之士、刺客侠客武功法术盖世，但仍保高风亮节，并将永载史册的光彩一页！故事就从侠客修真展开新的篇章。

公元前246年，秦庄襄王之子赢政继承王位，天下未定，七国争雄，势必大乱。秦王政励精图治，富国强兵，渐有一扫六国而平定天下之势。

燕国境内，易水湖畔易庄，是兵家必争之地！秦平天下，必先平易州取之而东下。据说易庄乃宜州门户所在，攻宜州必经易庄。

易庄已有一千多年的历史，祖祖辈辈在此繁衍生息，虽屡遭战乱，却也经久不衰。

这年夏天，天气出奇的炎热，三百年无此天气，酷署难当，而且一滴雨也不曾落下。四周百姓上山求神拜佛，祈天降雨，却也无济于事，甚至多处闹蝗灾、传瘟疫，生灵涂炭，死伤百姓无数。就连易水湖水也喝之抱病不起，直至毙命，却终究不知是何缘故。

五月初五这天，从外来一修真人士，只见此人鹤发童颜，银须长衫，仙风道骨，御剑而行。飘至易水湖畔，观天象，查地理，掐指卜算，暗暗吃惊，随后御剑而去。

五月初八日，此道再次降临易庄，他自称浮叶真人，从东海之滨而来，云游于此，见周遭百姓受天灾之祸，特来相助一臂之力。

未完待续

中国象棋：王天一，胡荣华，许银川谁的巅峰时期最厉害？

象棋界最喜欢拿来讨论的有三位大师，王天一，胡荣华，许银川。

毋庸置疑，他们都是中国象棋界的领军人物，也都有过最巅峰的时期。今天有人来问小编，你觉得王天一，胡荣华，许银川谁的巅峰时期最厉害？那咱们就来一一说说这三位大师。

王天一：

1989年生于北京，外号外星人。2012年10月获得全国象棋个人赛冠军，成为我国第十六位男子全国象棋冠军棋手并晋升为中国象棋特级大师。就读于北京大学。目前是象棋等级分排名第一，中国象棋的第一人，虎牙直播象棋第一人。几乎获得了国内所有重大赛事的冠军，现在他处于巅峰状态，所向披靡。就目前的状态而言，他无疑是最强大的一个。

在虎牙直播间中，王天一也以他精湛的棋技，谦虚的态度，和有趣的直播吸引了一大波粉丝。

2012年个人赛后王天一晋升特大，他的等级分记录连续4年保持着第一，联赛胜率更是高达90%

而王天一在象甲中的胜率可以用可怕来形容，这高达94.1%的胜率，真可谓是当之无愧的外星人了。

在知乎网友的描述中，我们可以看出王天一下棋是如何杀气腾腾。

会降龙十八掌（弃两子杀谢靖），也精通太极拳（双炮马兵胜郑惟桐双炮马士象全）

顺境则疾风骤雨（十步杀汪洋），逆境则破釜沉舟（少一炮胜聂铁文，少两炮和吕钦）

天赋异禀，快意恩仇。

许银川：

1975年8月出生，广东省惠来人。中国象棋特级国际大师。许银川五岁开始学棋。师从全国著名象棋教练章汉强，12岁调入广东棋队。现任广东省象棋队运动员。1993年“青岛隆泰长青杯”全国象棋个人锦标赛上，才18岁的许银川以8胜4和1负积10分的成绩荣登全国冠军宝座，是继胡荣华之后30年中最年轻的男子全国冠军和特级大师，成为中国象棋史上的第9位全国冠军。

许银川棋风细腻，绵里藏针，冷静，淡定，又不失猛烈攻杀的手段，尤其值得称赞的是他的残局，真可谓是“鬼魅残功”，看许银川的残局简直是一种享受。

乍看许银川，像个斯斯文文的大学生，怎么也不像咆哮弈林的大英雄。他给人们的印象，是那样谦恭、宽容的。许银川棋风被赞稳健，但他也曾在大赛中多次弈出弃车破象或弃炮轰士的凶悍着法。

他曾写下过一句话“平平淡淡才是真”，以此语赠予广大棋友。斯以为，许银川绝对是综合能力最强的一位大师。

胡荣华：

1945出生，中国象棋特级大师，外号胡司令，中国象棋界一代宗师。15岁时首次参加全国赛，战胜杨官麟夺冠。曾夺得十四次全国象棋个人赛冠军，其中1960年至1979年十连霸。对古谱中的过宫炮、飞相局、反宫马、顺手炮等皆有重大的创新，使之成了当代流行布局，他天资过人，记忆惊人，胡荣华主要著作有《反宫马专集》，丰富了这一后手布局。胡的成名对局非常多，是学习象棋棋谱的瑰宝。

胡司令从60年代开始在棋坛中明显统治于其他象棋选手，后期经过时代的洗礼而不断拉近，以至于胡老师在60岁高龄时仍然能拿到全国冠军。在棋坛发展的角度上来讲，胡司令从没有布局变得有布局，完善了防守体系，不断开拓自己，提出“棋尽其变”的思路，对象棋的发展促进起到了更大的作用。

若要用一句话形容胡司令，可谓是“前无古人，后无来者”

他是20世纪象棋的唯一天才。极大地丰富和发展了中国象棋。

连续10年全国冠军，总共15次全国冠军，是最小的（15岁）也是最大的（60岁）的冠军。称霸棋坛40年。

他已经不仅仅是一位棋手如此简单，他更是中国象棋界尤为重要的一位人物。

而对于开头别人问小编的这个问题。

小编只想说，我希望可以有更多个王天一，而更多个王天一和许银川可以成为像胡司令一样的人，推动中国象棋的发展。中国象棋一脉相承，代代相传。

《包青天》里的郭亮太坏了，搬弄是非，抢女人，简直罪不可恕。

仗着自己有点权势和威望，目无法纪，嚣张跋扈，教唆杀人，里通外国，梦想挑起战端，他从中渔利，简直是白日做梦。

作为一个落魄的将军，当个侯爷已经是皇上的恩赐，郭亮竟然不甘寂寞，抢夺西夏上供的汗血宝马，连特使元贞公主都一起抢了。

元贞公主已和北侠欧阳春私定终身，两情相悦，郭亮的卑劣行径勾起了北侠的万丈豪情，他跨马扬鞭，挥舞起九环钢刀，威风八面。

古往今来，戏里戏外，恶人的花言巧语最讨人嫌，郭亮对元贞公主说的那些口不应心的情话，听起来让人浑身起鸡皮疙瘩，肉麻得令人作呕。

还好包青天眼睛里不揉沙子，他循着蛛丝马迹，大胆假设，小心求证，抽丝剥茧，掌握了郭亮所有的犯罪记录，让他伏法在南北双侠的刀剑之下。

像郭亮这种心术不正的人根本就没资格谈感情，他的所作所为都是有目的的伪装，所有的举动都是对感情的辜负，做得越多越令人生厌，唯有伏法，才是他的解脱。

人心不足蛇吞象，有时知足方可常乐，诸恶莫作，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，如此，方可笑傲江湖，傲然立于天地之间。

《包青天》里说马帮是天下第一大帮，而金庸在《天龙八部》里说丐帮才是第一大帮，这两个帮都是北宋的，到底谁最大呢？马帮帮主欧阳春如果遇到丐帮帮主乔峰，不知谁更厉害一些呢？

不管谁厉害，有北侠和北乔峰等正义之士在，郭亮这种小人就不会有好果子吃，不是被刀劈，就是被降龙十八掌干掉，你说呢？[笑哭]

#影视杂谈#

为什么张无忌飞上塔顶依然要踩韦一笑的肩膀，为啥不用武当的梯云纵呢？感觉老是拿韦一笑做垫背的，就是因为他轻功好吗？

第一次，他们刚到大都的时候，从山崖上跃下，理论上从上往下跳，没有必要再踩一下一下韦一笑的背吧！洪七公被杨过从山崖上扔下来的时候，依然用了跟梯云纵一样的招式，先是左脚踩右脚向上飞一段，然后右脚踩左脚再飞一段，连续交替几次就飞上了山崖，从这里来看，张无忌和韦一笑的轻功还比不上洪七公呢？

刚才有个朋友说，我发的图片是跃上塔顶的，现在两个图片都放了上来，可以比较一下，确实是两段都拿韦一笑当垫背的，不知道王晶为啥这么设计，金庸老先生写的张无忌是整部作品中武功最高的，把最厉害的武功都强加到他身上了，就像美国的英雄一样，集于一身的超级英雄能力都很强，但是这样设计就让人发现，张无忌的短板其实还是很多。

九阳神功又叫《楞伽经》，是由达摩祖师亲手书写的一部经书，他属于至刚至阳的武功，跟降龙十八掌和黯然销魂掌一样。练成「九阳神功」后，会易筋洗髓；生出氤氲紫气；有易筋经的功效，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体，反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯；习者速度将受到极大加成；更是疗伤圣典，百病不生，诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭，专门克破所有寒性和阴毒内力，从这里可以看出，九阳神功不但能克制玄冥神掌，还可以克制九阴白骨爪的阴毒内力。九阳神功是融会贯通、武学体系，练成后天下武学皆附拾可用，此功还附上缩骨功，龟息功，游墙功等功夫。

九阴真经的武功主要有：易筋锻骨章，练成后功力等方面均进展迅速。内容提到：人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。不但有打坐修炼的静功，也有由外而内的动功。

大伏魔拳 大伏魔拳为《九阴真经》拳法中一招的名字，这拳法刚阳之气更重，与道家武学的一味阴柔并不相同，稳实刚猛之气，招数神妙无方，拳力笼罩之下，委实威不可当。郭靖曾用此拳法击碎过石头，在（《神雕侠侣》中，周伯通以大伏魔拳与杨过的「黯然销魂掌」对拆）

摧坚神爪 威力奇大，先凝神运气，以十指撕抓拉击；下卷经文中内容提到：五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。，摧敌首脑是攻敌要害之意，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，态拟神仙。这个正是九阴白骨爪的克星，据说九阴白骨爪是敌方所练的武功，黄裳专门写了一套克制对方的武功，这点似乎在倚天屠龙记中黄衫女击败周芷若时所用的功夫。

蛇行狸翻 即便在地上翻滚，也是灵动异常。（《射雕英雄传》第六十二回《阴错阳差》中，周伯通以「蛇行狸翻」避过黄药师的追击。）

移魂大法 移魂大法为摄心术的一种，实质有如现代的催眠，能用来对付武功高强，但心志不坚的对手。（君山大会中黄蓉以移魂大法克制彭长老的慑心术，杨过也用此功夫击败了金轮法王的大徒弟达尔巴）

乾坤大挪移主要有九大功能，包括「激发最大潜力」、「集武功道理大成」、「复制对手武功」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。

从以上武功来看，九阴真经在几部作品中似乎没有发挥真正的威力，但是却时刻感觉威力巨大，但是九阳神功和乾坤大挪移则不同，在倚天上被张无忌发挥的淋漓尽致，加上张无忌是主要，也是金老要力捧的人物，加上性格优柔寡断对周芷若怜香惜玉，似乎周芷若不是他的对手，但是黄衫女一出，似乎又成了武功最高的人，到底九阴九阳那个厉害就不好说了。

我一直想不通为啥两次要张无忌踩韦一笑，既然武功那么高为啥还要借力呢？难道仅仅是因为韦一笑是下属，拍马屁，还是觉得这样比较好看呢？

源于《夷坚志》的吕祖度张珍奴故事

——附《太乙金华宗旨》吕祖相关解说

—— 内隐女仙功法

张珍奴者，不知其所自来，或云吴兴官妓，而未审也。虽落风尘中，而性颇淡素，每夕盥濯，更衣烧香，叩天祈脱去甚切。

某士人过其家，珍出迎，见其风神秀异，敬待之，置酒尽欢而去。明日又至，凡往来几月，然终不及乱。珍讶而问曰：“荷君见顾，不为不久，独不肯少留一昔，以尽相枕席欢，岂非以下妾猥陋，不足以娱侍君子耶？”士曰：“不然。人情相得不在是，所贵心相知尔。”

他日酒半，客询珍曰：“汝居常更何所为？”对曰：“失身于此，又将何为？但每夕告天，祈竟此债尔。”客曰：“然则何不学道？”曰：“迫于口体之奉，何暇为此？且何从得师乎？”客曰：“吾为汝师何如？”曰：“果尔，则幸也。”起，更衣炷香，拜之为师。既去，数日不至。

珍方独处，漫自书云：“逢师许多时，不说些儿个，及至如今闷损我。”援毫之际，客忽来，见所书，笑曰：“何为者？”珍不答而匿之。客曰：“示我何害？”示之，即续其后云：“别无巧妙，与你方儿一个：子后午前定息坐，夹脊双门昆仑过。恁时得气力，思量我。”珍大喜，再三致谢，自是豁然若有悟。亦密有所传授，第不以告人，然未知其为何人也。

累月告去，珍开宴饯之，临歧，出文字一封曰：“我去后开阅之。”及启缄，乃小词一首，皆言修炼之事，云：

坎离乾兑分子午，但认取自家宗祖。

捉得金精牢闭固，炼甲庚更降龙虎。

地雷震动山头雨，要浇灌黄芽出土。

有人若问是谁传？但说道先生姓吕。

始悟其洞宾也。遂斋戒谢宾客，绘其象，严奉事，修其说。行之逾年，尸解而去。

以下为《太乙金华宗旨》文吕祖解说:

吾昔度张珍奴二词，皆有宗旨。子后午前非时也，坎离耳。定息者，息息归根中黄也。坐者，心不动也。夹脊者，非背上轮子，乃直透玉清大路也。双关者，此处有难言。忌忘神守，而贵虚寂与无。所守，守此义也。液于是化，血于是成，而后于是返先天。气于是返神，神于是还虚，虚于是合道，道于是圆志，志于是满愿。诀不胜述，此处是也。地雷震动山头雨者，真气生也。黄芽出土者，真药生也。而基皆筑于神守双关也。小小二段，已尽修行大路，明此可不惑于人言。

群魔乱舞，不见主线。

今天的盘面太乱了，各大板块均有表现，但不持久。

敦煌种业带农业板块，

通源石油带采掘业，

岩石股份带白酒，

中远海特带航运，

梦网科技带鸿蒙，

扬杰科技带第三代半导体，

江淮汽车带汽车整车，

晨曦航空带军工，

陕西黑猫带煤炭，

冠中生态带碳中和，

……

可惜都是好景不长，最后落得落寞收场。

今天感觉太不妙了，本人还是把台基和士LW通通高位清掉了。

最后没忍住手，还是进了业绩线趋势股中远HK，没想到尾盘集合竞价1.6亿元 ，不知道啥意思，明天再看吧。

金庸 著《射雕英雄传》第二十二章（三）

洪七公道：“你将《九阴真经》慢慢念给我听，瞧有甚么可以速成的厉害功夫。”郭靖当下将真经一句句的背诵出来。洪七公听到“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁”这几句，身子忽然一颤，“啊”了一声。郭靖忙问：“怎么？”

洪七公不答，把那几句话揣摩了良久，道：“刚才这段你再念一遍。”

郭靖甚是喜欢，心想：“师父必是在这几句话中，想到了制服老毒物的法门。”

当下将这几句话又慢慢的念了一遍。洪七公点点头道：“是了，一路背下去罢。”

郭靖接着背诵，上卷经文将完时，他背道：“摩罕斯各儿，品特霍几恩，金切胡斯，哥山泥克……”洪七公奇道：“你说些甚么？”郭靖道：“那是周大哥教我读熟的经文。”洪七公皱眉道：“却是些甚么话？”郭靖道：“我不知道，周大哥也不懂。”洪七公道：“你背罢。”郭靖又念道：”别儿法斯，葛罗乌里……”一路背完，尽是这般拗舌赘牙的话。洪七公哼道：“原来真经中还有念咒捉鬼的本事。”他本来想再加一句：“装神弄鬼，骗人的把戏。”但想到真经博大精奥，这些怪话多半另有深意，只不过自己不懂而已，这句话已到口边，又缩了回去。过了半晌，洪七公摇头道：“靖儿，经文中所载的精妙厉害的功夫很多，但是都非旦夕之间所能练成。”郭靖好生失望。

洪七公道：“你快去将那廿几根木料扎一个木筏，走为上策。我和蓉儿在这里随机应变，跟老毒物周旋。”郭靖急道：“不，我怎能离您老人家而去。”洪七公叹道：“西毒忌惮黄老邪，不会伤害蓉儿，老叫化反正是不成的了，你快走罢！”郭靖悲愤交进，举手用力在树干上拍了一掌。

这一掌拍得极重，声音传到山谷之中，隐隐的又传了回来。洪七公一惊，忙问：“靖儿，你刚才打这一掌，使的是甚么手法？”郭靖道：“怎样？”

洪七公道：“怎么你打得如此重实，树干却没丝毫震动？”郭靖甚感惭愧，道：“我适才用力震树，手膀酸了，是以没使劲力。”洪七公摇头道：“不是，不是，你拍这一掌的功夫有点古怪。再拍一下！”

手起掌落，郭靖依言拍树，声震林木，那松树仍是略不颠动，这次他自己也明白了，道：“那是周大哥传给弟子的七十二路空明拳手法。”洪七公道：“空明拳？没听说过。”郭靖道：“是啊，周大哥给囚在桃花岛上，闲着无事，自行创了这套拳法，他教了我十六字诀，说是：‘空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫’。”洪七公笑道：“甚么东弄窟窿的？”郭靖道：“这十六字诀，每一字都有道理，‘松’是出拳劲道要虚；‘虫’是身子柔软如虫；‘朦’是拳招胡里胡涂，不可太过清楚。弟子演给您老瞧瞧好不好？”洪七公道：“黑夜之中瞧不见，听来倒着实有点道理。这种上乘武功，也不用演，你说给我听就是。”当下郭靖从第一路“空碗盛饭”、第二路“空屋住人”起，将拳路之变、劲力之用都说给洪七公听了。周伯通生性顽皮，将每一路拳法都起了个滑稽浅白的名称。

洪七公只听到第十八路，心中已不胜钦佩，便道：“不用再说了，咱们就跟西毒斗斗。”郭靖道：“用这空明拳么？只怕弟子火候还不够。”洪七公道：“我也知道不成，但死里求生，只好冒险，你身上带着丘处机送你的短剑是么？”

黑夜中寒光一闪，郭靖将短剑拔了出来。洪七公道：“你有空明拳的功夫，可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑，犹豫不语。洪七公道：“我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫，那空明拳却是内家武功的精要所聚。你这柄短剑本可断金削玉，割切树干，那又算得了甚么？要紧的是，手劲上须守得着‘空’字诀和‘松’字诀。”

郭靖想了半晌，又经洪七公指点解说，终于领悟，纵身下树，摸着一颗中等大小的杉树，运起空明拳的手劲，轻轻巧巧，若有若无的举刃一划，短剑刃锋果然深入树干。他随力所之，转了一圈，那杉木应手而倒。郭靖喜极，用这法子接连切断了十多棵树，看来不到天明，那一百棵之数就可凑满了。

正切割间，忽听洪七公叫道：“靖儿上来。”郭靖纵上平台，喜道：“果真使得，好在一点儿也不费劲，”洪七公道：“费了劲反而不成，是不是？”

郭靖叫道：“是啊，是啊！原来“空朦洞松’是这个意思，先前周大哥教了很久，我总是不明白。”洪七公道：“这功夫用来断树是绰绰有余了，若说与西毒拚斗，却尚远为不足，须得再练《九阴真经》，方有取胜之机。咱们怎生想个法子，跟他慢慢的拖。”讲到筹策设计，郭靖是帮不了忙儿的，只有呆在一旁，让师父去想法子。

《题念济寺晕上人院》卢纶，花朝节———节日里的古诗词盛宴。

【题解】

卢纶(737-799)，字允言，河中蒲(今山西永济)人，唐朝著名诗人，“大历十才子”之一。大历初，屡试不第。因诗名交游广资、此入仕，久不得升迁。

曾官至检校户部郎中，故人称“卢户部”与官场的不顺使得他寄情于佛老，儒、释、道三教学养兼备。

晕上人为念济寺僧人，为诗人仰慕。这首诗通过对晕上人的饭表达了诗人浮生如寄的心理，也抒发了诗人佛信沁润的诗思禅心。

泉响竹潇潇，潜公居处遥①。

虚空闻偈夜，清净雨花朝③。

放鹤临山阁，降龙步石桥。

世尘徒委积，劫火定焚烧®。

苔壁云难聚，风篁露易摇。

浮生亦无著，况乃是芭蕉。

(录自《全唐诗》卷 279，中华书局1960年版

【注释】

①潜公：即晋代名僧竺道潜，唐诗中常用以代指僧人，此处喻晕上人。

②偈(ji)：佛教颂言。虚空闻偈:即《妙法莲华经》所载“跟时诸天于虚空中，高声唱言”。

③雨花：即花雨。传说释迤牟尼说经时，有花似雨，从天而降。

④放鹤：晋代僧人支适好鹤，但因好生之德将他人送予的两只鹤放飞，此处喻僧人的仁慈德行。

⑤步石桥：传说中天台山的石桥，自古以来，无得至者，晋僧竺县献得山神帮助过桥会见圣僧，此处暗指晕上人有竺县猷之诚笃。

⑥劫火：佛世。

家所谓劫火的余灰，此处指世界定将遭劫，用佛语衬托晕上人超脱尘

⑦风篁(huáng)：风吹竹林。

⑧无著(zhuó)：无着落，无所属。

【评析】

唐朝初建时，儒、释、道并重，但对文人士大夫而言，儒学是可以依凭入仕升迁的学问，当一心向儒，而佛、老多被用于心理调适与补偿。

到了中唐，大历文人多忧苦流寓之思，向佛者日增，表达“诸行无常”“诸法无我”的诗歌作品也日趋增多。

这首诗便是代表作之一。此诗以描写晕上人居所起笔，以泉水声、竹叶摩擦的沙沙声反衬僧人寓所的幽静;泉水与修竹，也暗喻僧人清澈高洁的品格;而一个“遥”字，表明了僧人远离红尘、超凡脱俗。

“虚空”对“清静”、“夜”对“朝”，说明信人通宵达旦地诵佛、讲佛法，谈禅精妙，引人入胜。

“放鹤”与“降龙”，则是赞颂僧人品性的超拔与信仰的笃诚。至此，诗人大量用典，借史上高僧其人其事指代晕上人，足见诗人对他的仰慕。

其后诗人重在写聆听僧人诵佛讲法后的感悟。佛教宣扬世间一切皆虚妄，人所经历的不过是劫数，世事不过是尘土，空自积累，劫火是无法阻止的。

“若楚”句将世间万法等同于浮云、朝露，无根无凭，瞬间消散，其意出自《金刚经》中的“六如偈”，即“一切有为法，如梦幻泡影、如露复如电，应作如是观”。

尾句彻底表达了世事人生带给诗人的虚无空幻。“是芭蕉”化用《维摩诘经》中的《方便品》：“是身如芭蕉，中无有坚。”芭蕉的茎是中空的，正如空幻的人生。

【相关链接】

唐人爱花，春来花开，文人雅士以赏花赋诗为趣，唐代诗文亦频见花朝”二字。

然而记述唐代历史的正史对花朝节却鲜有提及，只有《旧书》里的两篇：一是《罗威传》"每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情；一是《崔咸传》“尤长于歌诗，或风景晴明，花朝月夕，朗吟意惬。

凄怆沾襟，旨趣高奇”。这两处“花朝”，并非花朝节的简略说法，而是泛指大好春光，与“月夕”连用，勾勒出一幅花好月圆的良辰美景。

虽然正史中没有明确的记述，坊间人爱花、护花的故事却多有 传。明彭大翼《山堂肆考》中记载了武则天爱花并以此为食的故事:“唐武则天花朝日游园，令宫女采百花和米捣碎蒸糕，以赐从臣。

这便是古人花朝节吃花糕(或称“百花糕”)习俗的由来。

另一个故事略显神秘，唐传奇《博异志》讲：唐天宝年间、洛阳城有一处士姓崔名玄微。

月夜，一名青衣女子领着几个女伴来到崔玄微的住处，这几个女子分别为杨氏、李氏、陶氏，同行的还有一个着红衣的小姑娘，名叫石醋醋。

稍后，又来一人，言词冷冷，有林下风气、众人称封家十八姨。一众女子，貌美殊绝，芳香袭人。

醋醋说:“我们都住苑中，没被恶风所扰，当得十八姨相庇。处士每年元日做一幅朱幡，上图日、月、五星，立在苑东，那么我们就会免除受难了。

今岁已过，等这月的二十一日(一说十二日)再立幡吧。”崔玄微应允下来。该日朱幡立定，东风刮地，折树飞沙。

而苑中繁花不动。玄微才知女子们当是众花之精，醋醋乃石榴，封姨乃风神也。后杨氏辈来谢，携桃李花数斗送予玄微，食之防老延寿。至元和初，玄微犹在，看起来仍三十多岁的样子。

上述传说，便是后世花朝节护花活动的起源。

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